многовато вопросов. хорошо что пронумеровали.
0.Если я что-то говорю или пишу это ЕСТЕСТВЕННО мои убеждения. не вижу необходимости подтверждать это постоянно.
Я подтверждаю еще раз мое признание За кем угодно верить/неверить во что угодно. И не намерен никого ни к чему принуждать.
От собеседника требую того-же.
Этот Вопрос закрыт?
1,2. Общеобразовательные программы должны давать кругозор. Если в естествознании заявляется о ТЕОРИИ случайного происхождении жизни на земле НЕОБХОДИМО говорить и о "теории" создания мира Богом.
Это объективно, не предвзято.
Вам не хочется переделывать все учебники?
Не надо.
Вот обязательные, но НА ВЫБОР, 3 предмета которые в какой-то мере компенсируют однобокость нынешней программы.
Вам не хочется слышать о христианстве? Слушайте про светскую этику. В мусульманских районах - мусульманский предмет.
В чем проблемма?
Никто никого никуда насильно не загоняет.
Это компромис.
Но игнорировать наличие религии и ее роль в обществе совершенно не приемлимо.
3. список есть, он в т.ч. законодательно утвержден. педерасты почему-то в него не попали. А явление весьма социально опасное.
4. Не спрыгнул. сформулировал.
Почему Церковь, или я-верующий/клирик, должен оправдыватся в том что кто-то на каком-то основании пожертвовал что-то?
Подозрительные пожертвования - да! я бы не принял.
А если Вас интересует ОТКУДА, ЧЬЕ, ПОЧЕМУ... спрашивайте у первоисточника.
Власть в какой-то период стала легетимной. Но...
Вот например у моей прабабки был большой дом в Томске. Ее обложили большим налогом который она не смогла выплатить.
И вполне грамотно юридически оформили отбор имужества за задолженность по налогам.
Несправедливо, но юридически обоснованно.
В большинстве случаев в то время никто ничего не оформлял. Просто отбирали.
Юридически это ГРАБЕЖ.
Потом каким-то чудом это имущество попадало на чей-то баланс. Не пропадать же добру....
Почему бы не исправить последствия БЕСПРЕДЕЛА? Или планетарий в здании церкви это нормально?
И разве иконам место в музеях?
5. Я приветствую любые добрые отношения. Нет ничего плохого в сотрудничестве светских властей и духовенства.
Есть масса проблемм с которыми Церковь справляется лучше, или только она этими проблеммами и занимается.
Например бездомные.
6. В чем смысл разделения понятий? Одно положительное другое отрицательное?
Опять упираемся в личностное восприятие.
Попробуй сформулировать ПОНЯТИЕ.
7. ИМХО исчерпан.
8. Любые обвинения в адрес одного собеседника автоматически применимы и ко второму. Это не аргумент это склока. Возражаешь?
9. Не надо считать и смотреть как кто во что одевается, на чем ездит, в каком доме живет и т.д.
Это не аргумент и не показатель чего-то.
Этим занимаются люди которых называют ЗАВИСТНИКИ.
ИМХО нездоровые люди.
Я не знаю как должен выглядеть диалог.
Пойдем апофатическим путем, может получится.
давай нумеровать новые пункты дискуссии. а то беспорядок получится.
10. "Да. Я например неприемлю концепцию универсального сверхсущества. Соответственно неприемлю все вытекающие из этого идеи. Но это мне не мешает пытаться "примерить" эти идеи на себя. То есть если говорить в стиле дискуссии богослова с философом, то фраза "предположим бог есть" вызовет ответ "тогда возможно все". "
Концепцию космоса и бесконечности вселенной ты принимаешь?
Почему же "в стиле"?
Ты конченный философ, я почти законченный богослов. ))
А ты как вопрос не ставь все равно итогом будет - "возможно все".