Не согласен. Любые нюансы можно или принимать, или игнорировать. Тут, скорее, можно говорить о первичности разума над душой — разум не позволяет делать нелогичные, с его точки зрения, поступки, хотя душа часто просит именно этого. В результате и создается впечатление неуправляемости. Исключение составляет только СЛУЧАЙ — когда ты не приемлешь данность ни душой, ни разумом, но деться никуда не можешь.
Говоря об аде и рае, глупо отрицать существование души. Точно так же, как и утверждать, что мы точно знаем, что ей нужно.
Для этого надо ответить на некоторые вопросы для уточнения кучи нестыковок:— Зачем человек был слеплен по образу и подобию Создателя, всего лишь с небольшим ограничением? Бог не осознавал, что рискует?
— Для кого вообще было создано это дерево, если Бог в нем не нуждался, а для остальных оно было запретным?
— Почему охрана дерева была доверена персонажу, который вместо охраны не просто позволял взять, а предлагал взять то, что охранял?
— Если предположить, что под личиной змея был дьявол, как было допущено, чтобы он попал в святая святых — резиденцию создателя? Это системные проблемы с охраной, или запланировано сценарием, в совокупности со всем остальным?
И кто сценарист?